旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。文化資源的利用可以提升旅游的深度與厚度，旅游也是文化得以傳播、傳承的重要途徑。廣西要建設文化旅游強區(qū)，促進文化旅游業(yè)高質量發(fā)展，就需要加強文化資源在旅游方面的利用，進一步促進文化與旅游的融合。
摸清家底 收集整理“顯性”與“隱性”資源
國家文物局官網(wǎng)公開信息顯示，截至目前，廣西共擁有世界文化遺產1項，全國重點文物保護單位84項，桂林、柳州、北海3個國家歷史文化名城，國家歷史文化名鎮(zhèn)9個，國家歷史文化名村28個，中國歷史文化街區(qū)1個。根據(jù)中國非物質文化遺產網(wǎng)公開信息顯示，廣西共擁有70項國家級非物質文化遺產代表性項目，涵蓋了傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗九個方向，尤以民俗為多，共有23項，占據(jù)了項目總數(shù)的32.8%。此外，廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳官網(wǎng)公開信息顯示，廣西還擁有1000多項自治區(qū)級的非物質文化遺產代表性項目，500多個自治區(qū)級文物保護單位。更有大量的市級保護文物、非物質文化遺產代表性項目以及當前尚未收錄的各類文物、民俗、傳統(tǒng)技藝、曲藝等，這些都是可以直接利用的旅游文化資源。
如果說文物、非物質文化遺產代表性項目是較為具體的、可以展現(xiàn)出來的、可以直接利用在旅游項目培育上，能創(chuàng)造出更多的旅游業(yè)態(tài)的“顯性”旅游文化資源，那么地理空間的形塑、歷史積淀的疊加，以及散落于歷史長河中的名人軼事、傳奇等構成的一個地區(qū)文化底蘊、城市風格、民眾思維方式的重要組成部分，就是在強調城市整體風格對游客吸引力的當下，無法忽視的“隱性”的旅游文化資源，這也是一個地區(qū)揮之不去的底色。
為更有效地用好這些資源，一是要開展全面的實地調研，組織專業(yè)的團隊對各地區(qū)文物、非物質文化遺產代表性項目等各個細分項目的“顯性”文化資源進行全面普查，并對地理形塑、歷史積淀、名人軼事、傳奇等隱于時間長河里的“隱性”的文化資源進行全面的搜集，確保不遺漏重要文化元素。二是要將普查搜集出的文化資源進行分類整理，建立詳細的資源清單和檔案。三是要利用現(xiàn)代科學技術，對文化資源進行數(shù)字化保存，建立地方文化資源數(shù)據(jù)庫，并常態(tài)化維護，定期更新，做到數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)隨時能調取、不過時。
剖析文化資源 進行文化內涵“今解”
文化的存在是需要載體的，同一個文化資源，在不同的時代需要不同的解讀，才能契合當代社會的價值，才能有載體、被流傳，否則就會出現(xiàn)年齡文化斷層與群類文化斷層。因此，想要將文化資源利用于旅游產業(yè)發(fā)展上，絕不僅是將文化資源原樣呈現(xiàn)就可以做到的，必須要對文化資源進行深入研究，挖掘其歷史背景、文化內涵，并與當下的價值觀相結合，挖掘其社會價值，做到將舊文化資源進行文化內涵的“今解”，讓其契合新時代、新需求，才更有可能被市場接受。
一是進行文化資源的學科研究，尤其是跨學科研究。結合歷史學、人類學、社會學、藝術學等多學科視角，深入挖掘文化資源的多維度價值，然后進行文化符號提煉，包括視覺符號的圖騰、色彩等，也包括語言符號的口號與標語。精煉的文化符號是文化的象征，可以簡單快捷直觀的傳遞其文化內涵，提煉過的文化符號也便于后期將在文旅產品設計和品牌推廣上使用。二是可以將文化資源以故事化的方式進行提煉，將生硬的文化資源轉化為生動的故事或主題，在旅游者中增加情感共鳴，增強文化資源的吸引力與傳播力。三是可以將文化資源進行二次內容創(chuàng)作，通過文章、視頻、漫畫等形式講述新的文化故事，吸引用戶關注與投入。
拓展文化資源的利用路徑 促進文旅融合
探索并拓展利用途徑，才能更好地將文化資源轉化為真正的文旅資源。
一是拓展文化資源的深度，大力打造文化相關的研學旅游。根據(jù)我國第七次人口普查的數(shù)據(jù)，我國擁有高中（含中專）及以上學歷的人數(shù)超過了4.3億人，15歲及以上人口的平均受教育年限已提高至9.91年。這說明當前人民群眾的文化水平相比之前已經(jīng)有了很大的提升，相應的，旅游消費的重心也向著人文體驗“遷移”，對旅游資源中包含的“文化水平”自然有了更高的要求。研學便是這種更有深度的旅游，因此可以大力拓展以文化資源為主的研學游，如以地方文化為主題的歷史探索、非遺傳承、民俗體驗研學課程，以地理形塑為主的自然地理研學，以及針對親子家庭的文化實地感觸研學。
二是拓展文化資源的運營思維。文化與旅游本是兩個不同的事物，兩者各自的運行邏輯也不一樣。在文化的邏輯中，文化資源注重的是保護和發(fā)展，在旅游的邏輯中是要被市場接受。要在不破壞文化資源原有內涵的前提下賦予其商業(yè)化的運營思維，這就意味著要從商業(yè)本質出發(fā)去理解市場、理解用戶，要做到洞察用戶需求，進行目標市場細分，思考產品或服務如何為用戶提供獨特價值，明確產品或服務的核心賣點，建立長期目標與路徑規(guī)劃，對盈利模式進行先期設計。
三是拓展文化資源的展現(xiàn)方式，創(chuàng)新文化表達。對美的追求是旅游過程中一個重要需求，而美感很大程度來源于顏色強烈的對比與融合、精致與粗糲的對比與融合、時尚與老舊的對比與融合?？梢詫鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術形式相結合，利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，打造更具有可觀、可感、可交互的文化旅游業(yè)態(tài)，極大滿足旅游者的審美需求。與文化資源科技相結合，利用VR、AR、MR等技術，虛擬歷史場景，或是還原歷史場景或文化事件，打造沉浸式文化體驗。與跨界新生事物相結合，尤其是影視、動漫、游戲等產業(yè)合作，將文化資源融入多種媒介，擴大影響力，并開發(fā)相應的主題旅游線路、文化體驗項目，回應新的市場需求。
〔本文系2024年度廣西黨校（行政學院）系統(tǒng)重點調研課題階段性研究成果〕
